C'est plus complexe que çà.
En fait, selon le dogme juif, les juifs sont les prêtres de l'humanité, et ils oeuvrent à son salut. Nous, les goyim, n'avons pas besoin de nous convertir pour avoir part au monde à venir (selon la terminologie du judaïsme, le salut si tu préfères), contrairement avec le christianisme ou l'Islam, puisque les juifs se chargent des "formalités" auprès de Dieu. C'est un devoir qui leur est assigné de par leur hérédité. Être juif est une grande responsabilité.
Le devoir des goyim, s'ils veulent avoir part au monde à venir, se limite à respecter les "Lois Noachides", celles que Noé a édictées au sortir de l'Arche pour toute l'humanité, et qui sont au nombre de 7 :
- établir des tribunaux,
- interdiction de blasphémer,
- interdiction de l'idolâtrie,
- interdiction des unions illicites,
- interdiction de l'assassinat;
- interdiction du vol,
- interdiction d’arracher un membre d'un animal vivant.
Pour te donner une comparaison : au sein de l'église catholique par exemple, tu n'as pas à devenir forcément prêtre pour accéder au salut, il te suffit de suivre les règles de vie de ta religion. Les prêtres se chargent pour toi d'interpréter les Ecritures et des rituels. A l'échelle de l'humanité, c'est pareil avec les juifs.
@ Et puis oui, la judéité ne se transmet que par la mère. Ce n'est pas une race, puisque si tu te convertis, tu es considéré comme juif à 100%, pareil pour ta femme, si elle se convertit, elle mettra des enfants juifs au monde comme si elle était juive d'origine
@ Si, tu peux devenir juif si tu en a envie, les portes de l'Alliance, même si elles sont dures à franchir, ne sont pas complètement closes. Aujourd'hui, devenir juif nécessite de longues démarches, beaucoup de formalités à remplir, des cours d'hébreu et de théologie à suivre, des examens à passer (comme pour devenir catholique d'ailleurs).
Autrefois, le prosélytisme était très courant, beaucoup de grecs et de romains se sont convertis au judaïsme dans l'antiquité, d'ailleurs, une bonne partie des juifs d'aujourd'hui descendent de ces convertis qui n'étaient pas du tout sémites. Mais depuis les persécutions du moyen âge et l'inquisition, les autorités religieuses ont décidé de dresser une barrière difficile à franchir entre les goyim et les juifs, et de rendre la conversion plus ardue. On les comprend