notre devoir en tant que musulman est d'aimer tout les prophetes , et dont certainement jésus fils de marie, notre messager mohammed nous a appris que " les messagers de dieu sont des freres et leur religion est la meme" qui est celle de l'islam (la soumission à dieu).





les messagers de dieu sont tous des freres et on les aimes tous sans aucune distinction entre eux.



Donc en résultat de notre amour pour le christ ( qui découle d'ailleurs de l'amour pour dieu) nous nous trouvons dans l'obligation de défendre le christ contre tout les injures qui lui ont été faites et dont il est completement innocent , en effet , le chrits ne s'est jamais proclamé dieu ou fils de dieu , au contraire il n'est venu qu'avec le message de tout les prophetes qui est de n'adorer que dieu et d'étre soumis a lui , le prophete mohammed est d'ailleurs venu pour eclaircir ces choses exactement comme a prophetisé jésus pbsl dans l'évangile de barnabé (actuellement non reconnu par les théologiens):





"Jésus dit alors : «Vos paroles ne me consolent pas, car les ténèbres viendront d'où vous espérez la lumière. Ma consolation se trouve dans la venue du messager de Dieu qui détruira toute idée fausse en ce qui me concerne " (barnabé chap 97)



"Mais quand Dieu m'enlèvera du monde, Satan suscitera de nouveau cette maudite sédition : il fera croire aux impies que je suis Dieu et fils de Dieu, et mes paroles et ma doctrine seront si contaminées qu'il restera à peine trente fidèles. Alors Dieu aura pitié du monde et il enverra son messager pour lequel il a tout fait. Il viendra du Midi avec puissance et il détruira les idoles avec les idolâtres, car il enlèvera à Satan l'empire qu'il a sur les hommes. Il apportera avec lui la miséricorde de Dieu pour le salut de ceux qui le croiront. Bienheureux qui croira à ses paroles!»" (barnabé chap 96) .



allah swt dit de Issa (Jésus) - Paix et Bénédiction sur Lui :



"Il n'est qu'un serviteur que nous avons couvert de bienfaits et nous en avons fait un exemple pour les enfants d'Israël" Sourate 43. L'ornement (Azzukhruf). Verset 59

" Dis:<> " (Le Coran, La famille d'Imran,III:84)

Prophéte Mohamed a dit:

"Une nuit, je me suis vu en songe auprès de la Ka'ba où j'ai vu un homme brun, le plus beau brun que vous puissiez voir; il avait les plus beaux cheveux descendant derrière ses oreilles; ils dégouttaient encore d'eau comme s'il venait de les peigner; il était appuyé sur deux hommes ou, -suivant une variante-, soulevé sur les épaules de deux hommes et faisait ainsi le Tawâf (les tournées rituelles autour de la Maison). Je demandai qui était-il, et on me répondit: "C'est le Messie, fils de Marie".

(Muslim n°246)



La reconnaissance et le respect de Jésus et de sa communauté chrétienne existent dès le début de la mission du Prophète Mohamed.



Jésus est considéré comme un messager, un être spirituel exceptionnel.



Exception confirmée par le Prophète Mohamed quand il annonce le retour de Jésus pour les temps messianiques où la paix, la justice, l’égalité triompheront enfin sur terre.



Jésus etait porteur d'un message:



"Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien".



"Elle dit : "Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée? " - "C'est ainsi! " dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : "Sois"; et elle est aussitôt.



"Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse , la Thora et l'Évangile et Il sera le messager aux enfants d'Israël, [et leur dira]: "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!

(S3-V46-48-49)



Pour bien comprendre le Coran,il faudrai impérativement le lire correctement et non pas prendre des bouts de versets car il est impossible de comprendre le Coran si on l'approche avec des arrière-pensées et des préjugés.

HEUREUSEMENT .

Le Issa du Coran est au Christ ce que le Canada Dry est à l'alcool : "La couleur de l'alcool, le gout de l'alcool mais ce n'est pas de l'alcool..."



Amin

Quel amalgame!!!



Sourate 19, 16-35 (traduction Blachère)

"Et, dans l'Écriture, mentionne Marie quand elle se retira de sa famille en un lieu oriental et qu'elle disposa un voile en deçà d'eux. Nous lui envoyâmes Notre Esprit et il s'offrit à elle [sous la forme] d'un mortel accompli.

"Je me réfugie dans le Bienfaiteur, contre toi", dit [Marie]. "Puisses-tu être pieux!"

- "Je ne suis", répondit-il, "que l'émissaire de ton Seigneur, [venu] pour que je te donne un garçon pur." - "Comment aurais-je un garçon", demanda-t-elle, "alors que nul mortel ne m'a touchée et que je ne suis point femme?"

- "Ainsi sera-t-il", dit [l'Ange]. "Ton Seigneur a dit: Cela est pour Moi facile et Nous ferons certes de lui un signe pour les gens et une grâce (rahma) [venue] de Nous: c'est affaire décrétée."

Elle devint enceinte de l'enfant et se retira avec lui dans un lieu éloigné. Les douleurs la surprirent près du stipe du palmier. "Plût au ciel", s'écria-t-elle, "que je fusse morte avant cet instant et que je fusse totalement oubliée!"

[Mais] l'enfant qui était à ses pieds lui parla: "Ne t'attriste pas! Ton Seigneur a mis à tes pieds un ruisseau. Secoue vers toi le stipe du palmier: tu feras tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange et bois et que ton oeil se sèche! Dès que tu verras quelque mortel, dis: "Je voue au Seigneur un jeûne et ne parlerai aujourd'hui à aucun humain!" Elle vint donc aux siens, portant [l'enfant].

- "O Marie!", dirent-ils, "tu as accompli une chose monstrueuse! O soeur d'Aaron! ton père n'était pas un père indigne ni ta mère une prostituée!" Marie fit un signe vers [l'Enfant]. -

"Comment", dirent-ils, parlerions-nous à un enfançon qui est au berceau?"

Mais [l'enfant] dit: "Je suis serviteur d'Allah. Il m'a donné l'Écriture et m'a fait Prophète! Il m'a béni où que je sois et m'a recommandé la Prière et l'Aumône tant que je resterai vivant, ainsi que la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Que le salut soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai et le jour où je serai rappelé vivant!"

Celui-là est Jésus fils de Marie. Parole de vérité qu'ils révoquent en doute!

Il n'était pas séant à Allah de prendre quelque enfant.

Gloire à Lui! Quand Il décide quelque chose, Il dit seulement: "Sois!" et elle est."

On trouve dans cette sourate 19 quelques éléments proches de la foi chrétienne comme :

- l'annonciation

- la venue de l'esprit de Dieu

- la conception virginale de Jésus ainsi que d'autres éléments coraniques, comme le fait que Jésus parle dès sa naissance.



Regardons l'autre grand passage du Qur'ân qui mentionne la conception de Jésus :



Sourate 3, 42-51 (traduction Blachère)

Et [rappelle] quand les Anges dirent: "O Marie!, Allah t'a choisie et purifiée. Il t'a choisie sur [toutes] les femmes de ce monde. O Marie!, sois en oraison devant ton Seigneur! Prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s'inclinent!"

Ceci fait partie des récits ('anbâ') de l'Inconnaissable que Nous te révélons car tu n'étais point parmi eux [Prophète!], quand ils jetaient leurs calames [pour savoir] qui d'entre eux se chargerait de Marie; tu n'étais point parmi eux quand ils se disputaient.

[Rappelle] quand les Anges dirent: "O Marie!, Allah t'annonce un Verbe [émanant] de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, [qui sera] illustre dans la [Vie] Immédiate et Dernière et parmi les Proches [du Seigneur]. Il parlera aux Hommes, au berceau, comme un vieillard, et il sera parmi les Saints."

- "Seigneur!", répondit [Marie], "comment aurais-je un enfant alors que nul mortel ne m'a touchée?"

- "Ainsi", répondit-Il (sic), "Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décrète une affaire, Il dit seulement à son propos: "Sois!" et elle est."

[Allah] lui enseignera l'Écriture, la Sagesse, la Thora et l'Évangile.

"...Et [j'ai été envoyé] comme Apôtre aux Fils d'Israël, disant: "Je viens à vous avec un signe de votre Seigneur. Je vais, pour vous, créer d'argile une manière d'oiseaux; j'y insufflerai [la vie] et ce seront des oiseaux, avec la permission d'Allah. Je guérirai le muet et le lépreux. Je ferai revivre les morts, avec la permission d'Allah. Je vous aviserai de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos demeures. En vérité, en cela, est certes un signe pour vous, si vous êtes croyants.

[Je suis envoyé] déclarant véridique ce qui a été donné avant moi, de la Torah, afin de déclarer pour vous licite une partie de ce qui avait été pour vous déclaré illicite. Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Soyez pieux envers Allah et obéissez-moi! Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc! C'est une voie droite."



La Mission de Jésus :



Jésus succède aux prophètes d'Israël (5,46; 57,27). Il est envoyé aux Fils d'Israël (3,49; 43,59-64; 61,6) pour confirmer la Torah (3,50; 5,46; 61,6); mais il supprime certains interdits (3,50) et annonce Muhammad (61,6).



Ses miracles :



- en général (bayyinât) (2,87; 5,110; 43,63; 61,6)

- en particulier: il parle à sa naissance (19,24-26), au berceau (19,30) et adulte (3,46; 5,110); vivifie l'oiseau, opère des guérisons, ressuscite les morts, devine les secrets (3,49; 5,110); la mâ'ida (5,112-115).



Sa prédication :



Nadorer qu'un seul Dieu (3,51; 5,72 et 117; 19,36; 43,63), craindre Dieu et lui obéir (3,50; 5,112; 43,63). Il apporte la Sagesse (43,63), explique aux Fils d'Israël ce sur quoi ils sont divisés (43,63).



Le drame de sa fin sur terre :



Il se heurte à l'incrédulité des Juifs (3,52; 5,110; 61,6); il fait appel à ses "Auxiliaires", les Apôtres (3,52; 5,111) , maudit les juifs (5,78), qui rusent pour le faire mourir (3,54-55; 4,157) ; mais il est sauvé par Dieu (3,54; 5,110), ni tué ni crucifié, mais élevé au ciel (3,55; 4,158). Pour les orthodoxes sunnites, Jésus n'a pas été crucifié. Certains courants shi°ites, philosophiques (platonisants) et mystiques, admettront que le corps de Jésus est mort en croix, mais que son âme a été élevée au ciel. Entre son élévation au ciel et son retour sur terre, Jésus vit auprès de Dieu, volant autour de son Trône, mi-ange mi-homme, sans boire ni manger, couvert de plumes. C'est ainsi que Muhammad le rencontre dans son ascension nocturne (mir°âj).



Son rôle eschatologique, lors de son retour sur terre :



Signe de l'Heure (43,61) et au Jugement, témoin contre les chrétiens (4,159; 5,116-117). Les Shi°îtes le remplacent par le retour de leur "Imâm caché", appelé le Mahdî. D'où réaction orthodoxe : "Pas d'autre Mahdî que Jésus" (Là mahdiya illâ °Îsâ).



Les divers noms de Jésus dans le Coran (Qur'ân) :



-'Îsâ (Jésus) est cité dans 10 sourates différentes et revient 25 fois dans le Coran. L'éthymologie de ('Îsâ) n'est pas évidente, il existe plusieurs hypothèses pour expliquer la différence avec (Yasû') le Jésus biblique. Toujours est-il que dans l'esprit des musulmans, 'Îsâ est bien Jésus, fils de Marie qui a donné l'évangile (al-injîl), dont les chrétiens ont fait un fils de Dieu.



- Al-masîh (le messie) 11 fois

La racine (MSH) signifie "mesurer", "frotter" et "oindre". Mais le mot Messie (al-masîh) provient sans doute de l'araméen ou de l'hébreux, où il était employé dans le sens de sauveur (masîah). Muhammad a pris ce mot aux chrétiens arabes, chez qui le nom 'abd al-masîh ("serviteur du messie"), était connu à l'époque préislamique, mais il est douteux qu'il ait connu le vrai sens du terme.

Le mot ne se trouve que 11 fois dans le Coran et uniquement dans des sourates médinoises, la plupart du temps lié à "fils de Marie" (ibn Maryam), et toujours pour parler de Jésus. Al-masîh est donc un titre de Jésus, mais sans connotation messianique, ni aucune interprétation eschatologique.

Dans la tradition, dans le hadith canonique, al-masîh se rencontre dans trois passages, toujours pour parler de Jésus : dans un rêve de Muhammad, au retour de Jésus et au jugement dernier.



- Kalima min Allah (Parole venant de Dieu)

Kalima est très fréquent dans le Coran on le retrouve dans le sens de :

- parole proférée (bonne 14,24 ou mauvaise 9,74)

- parole de Dieu réalisatrice au sens de ('Amr)

Jésus est appelé “parole venant de Dieu” (kalima min Allah) en 3, 39.45, mais les commentateurs voient dans ce titre :

- soit une parole divine liée au (kun) "sois" et rapprochent la création de Jésus à celle d'Adam : "Il en est de Jésus comme d'Adam auprès de Dieu, Dieu l'a créé de terre, puis il lui a dit "sois!" et il est" 3,59

- soit le fait que Jésus est le prophète annoncé dans la parole de Dieu, reçue et prêchée par les prophètes antérieurs.

- soit parce que Jésus parle de la part de Dieu et ainsi conduit les hommes dans le bon chemin. - soit parce que Jésus est une bonne nouvelle, parole de vérité (qawl al-haqq).

Il ne faudrait pas trop vite voir dans cette "parole" (kalima) l'équivalent de notre verbe (logos) ce n'est pas l'attribut de la parole (kalâm) mais son expression en laquelle se formulent et se communiquent les décisions divines.



- Nabi (prophète) en 19,30

Jésus est prophète, il est d'ailleurs cité plusieurs fois parmi les autres prophètes. Comme tout prophète il a une mission à accomplir dans un peuple particulier, les fils d'Israël. Mais il est plus qu'un prophète, puisqu'il a le statut d'envoyé.



- Rasûl (envoyé) 3 fois

Le rasûl est plus qu'un prophète, il est un envoyé, qui a un message à délivrer, comme l'ange Gabriel. Jésus a transmis l'Evangile, il est donc rasûl, comme Moïse qui a transmis la Torah, ou Muhammad qui a récité le Coran.



- 'Abd Allah (serviteur de Dieu)

Ce mot signifie et rappelle avant tout que Jésus est une créature de Dieu, soumise à Dieu. Cependant c'est un attribut de Jésus très important, puisque cela en fait un des meilleurs musulmans. Ibn Arabi dira de Jésus qu'il est le sceau de la sainteté.

Un chrétien ne peut pas ne pas penser au serviteur d'Isaïe ('ebed) et à l'esclave de Ph 2, 7 (doulos). Du point de vue du dialogue, c'est certainement un attribut très important de Jésus, parce que ce terme a une signification forte en Islam, comme dans le Christianisme. Il faut cependant se rappeler la signification première qui est une négation de la divinité de Jésus.



- Rûh (esprit venant de lui) en 4, 171

Jésus est un Esprit de Dieu (Rûh min Allah)

"O Détenteurs de l'Écriture!, ne soyez pas extravagants, en votre religion! Ne dites, sur Allah, que la vérité! Le Messie, Jésus fils de Marie, est seulement l'Apôtre d'Allah, son Verbe jeté par Lui à Marie, et un Esprit [émanant] de Lui. Croyez en Allah et en Ses Apôtres et ne dites point: "Trois!" Cessez! [Cela sera] un bien pour vous. Allah n'est qu'une divinité unique. A Lui ne plaise d'avoir un enfant! A Lui ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.Combien Allah suffit comme protecteur (wakîl)!" (4,171)

Mais la suite du verset nous garde bien de faire de ce titre une interprétation trop chrétienne. Comme nous l'avons vu plus haut, ce titre vient avant tout du fait que Jésus est né du souffle divin né en Marie :

"Et [fais mention de] celle restée vierge en sorte que Nous soufflâmes en elle de Notre esprit et que Nous fîmes d'elle et de son fils un signe pour le monde." (21,91)

et que pour accomplir sa mission, Jésus a été fortifié par l'Esprit Saint (Rûh al qudus) 5,110



Autres titre :

- Ibn Maryam (fils de Marie) 33 fois dont 16 avec ('Îsâ)

- min al-muqarrabîn (parmi les proches) en 3, 45

- wajîh (digne de considération) en 3,45

- mubârak (béni) en 19,31

- qawl al-haqq (parole de vérité) en 19, 34 2.



DANS LA TRADITION MUSULMANE



On trouve dans la tradition un certain nombre de hadith ("propos" attribués au Prophète, qui constituent la tradition musulmane, la sunna) concernant Jésus ou Marie qui permettent de voir comment la tradition situe Jésus par rapport au prophète Muhammad. Nous avons été voir chez Bukhâri (mort en 870/ h.256), le plus important des traditionnistes.



Sur la nature de Jésus, on trouve :

"D’après Sa'îd-ben-al-Mosayyab, Abou Horaïra a dit: J’ai entendu l’envoyé de Dieu s’exprimer ainsi : " Il ne nait pas un seul fils d’Adam, sans qu’un démon ne le touche au moment de sa naissance. celui que le démon touche ainsi pousse un cri. Il n’y a eu d’exeption que pour Marie et son fils". (El-Bokhâri, Les traditions islamiques, Maisonneuve, Paris 1984, tomeII, Livre 60, ch 44)



D’après ‘Obâda, le prophète a dit: quiconque témoignera qu’il n’y a pas de divinité en dehors de Dieu, l’unique, n’ayant pas d’associés; que Mahomet est son adorateur et son envoyé; que Jésus est l’adorateur de Dieu, son envoyé, son verbe jeté dans le sein de Marie et une émanation de Dieu; que le paradis est une vérité, que l’enfer est une vérité, Dieu le fera entrer dans le paradis quelles qu’aient été ses oeuvres.” (Ibid. ch 47)



Abou Salama rapporte que Abou Horaïra a entendu l’envoyé de Dieu dire: “Je suis parmi les hommes, le plus rapproché du fils de Marie. Les prophètes sont les enfants d’un même père et de mères différentes. Entre Jésus et moi, il n’y a pas eu de prophète. (Ibid. ch 48,6)



Le prophète dit avoir rencontré Jésus lors de son voyage

"...Le prophète a dit, la nuit où l’on me fit faire le voyage, je vis Moïse, c’était un homme brun, de haute taille, crépu, on aurait dit d’un Chanouïte; je vis Jésus, c’était un homme de taille et de complexion moyennes, d’une couleur entre le rouge et le blanc, et aux cheveux lisses..." (Ibid. livre 59, ch7, 16)

"Abdallah ben ‘Omar rapporte que l’envoyé de Dieu a dit : "une nuit que j’étais auprès de la Ka’ba, je vis un homme brun comme un des plus beaux hommes bruns que tu n’aies jamais vus. il avait une chevelure comme la plus belle des chevelures que tu n’aies jamais vue; cette chevelure était flottante et était encore ruisselante d’eau. appuyé sur deux hommes, il faisait le tour du temple. Comme je demandais qui était cette personne, on me répondit: "c’est le Messie, fils de Marie"...(Ibid. tomeIV, livre77, Ch 68, 3)



Après Adam, Noé, Abraham, Moïse, les gens vont voir Jésus pour lui demander d'intercéder auprès de Dieu, mais celui-ci s'en juge incapable, et renvoie à Muhammad :

..."[Moïse dit] adressez vous à un autre que moi, allez trouver Jésus. Ils iront trouver Jésus et leur diront: "O Jésus, tu es un envoyé de Dieu; il a envoyé son verbe dans Marie; tu es l’esprit de Dieu, et tout enfant, dès le berceau, tu parlais aux hommes; intercède en notre faveur auprès du seigneur, ne vois-tu pas dans quel état nous sommes? Le Seigneur, répondra Jésus est aujourd’hui dans une colère telle qu’il n’en a jamais eu de pareille auparavant et qu’il n’en aura plus jamais de semblable à l’avenir. Il ne parlera pas de faute commise et ajoutera : "c’est moi, moi, moi (qui aurait besoin d’un intercesseur). Adressez-vous à un autre que moi, allez trouver Mahomet"... (Ibid, tome III, livre 65, ch5,1 cf aussi 65, 2, 1)



La tradition nous donne une connaissance un peu plus précise de Jésus que le Qu'rân, mais, par rapport à la somme de hadith existant, ceux consacrés à Jésus sont peu nombreux. Comme le Qu'rân, ils reconnaissent l'importance de Jésus, mais rappellent que celui-ci passe après Muhammad et qu'il n'est pas fils de Dieu.



Pour trouver une réflexion plus approfondie sur le Christ, on doit chercher chez les mystiques.



JESUS DANS LA TRADITION MYSTIQUE



(Nous nous référerons au livre de Roger Arnaldez, Jésus dans la pensée musulmane, coll. Jésus et Jésus-Christ n° 32, Desclée, Paris 1988, ch 3)



Dans l'œuvre des mystiques, Jésus est tout d'abord présenté comme un mystique qui enseigne :

- la crainte et l'amour de Dieu

"Le Christ a dit : 'O Apôtres! la peur qui fait redouter Dieu et l'amour du Paradis font hériter la patience pour supporter les peines et éloignent de ce bas monde" (Ghazâlî Arnaldez, Op.cit. p.111)

- la patience dans les épreuves :

"Le Messie a dit: 'Vous n'obtiendrez ce que vous aimez que par votre patience à supporter ce que vous abhorrez'" (Makkî et Ghazâlî, Ibid., p. 113)

- l'abandon à Dieu :

"Jésus a dit: 'Regardez les oiseaux; ils ne sèment ni ne moissonnent, ils ne font pas de provisions et Dieu pourvoit à leur subsistance jour après jour'" (Ghazâlî Ibid. p. 117)

- l'ascèse et la pauvreté

"On raconte de Jésus qu'il posa une pierre sous sa tête, comme si, en la soulevant de terre, il éprouvait un soulagement. Iblis lui fit une objection en disant: 'O fils de marie, n'avais-tu pas prétendu que tu pratiquais l'ascétisme dans ce monde? Jésus répondit que oui. Iblîs dit: 'Et ce que tu as bien arrangé sous ta tête, qu'est-ce que c'est donc?' Jésus rejeta la pierre et dit: 'prends-la avec tout ce que j'ai déjà abandonné.'" (Makkî, Ibid, p.128)

- l'humilité

"On rapporte que Jésus a dit: 'Il manque de science, celui qui ne se réjouit pas dêtre frappé de maux en son corps et en ses biens, en espérant par là expier ses fautes'." (Makkî, Ibid. p. 132)

- l'amour

"On rapporte que Jésus passa près d'un homme qui était aveugle, atteint de la lèpre, privé de ses jambes, frappé d'une paralysie du côté droit et du côté gauche, dont les chairs tombaient en lambeaux sous le coup de l'éléphantiasis. Et cet homme disait: 'Dieu soit loué, car il m'a préservé de ce par quoi il éprouve un grand nombre de ses créatures! 'Jésus lui demanda: 'dis-moi quelle est cette épreuve dont je puisse constater qu'elle a été écartée de toi? L'homme dit: 'O Esprit de Dieu! Je suis moi, en meilleur état que celui dans le coeur de qui Dieu n'a pas mis la connaissance de lui-même qu'il a mise dans mon coeur.' Jésus lui répondit: 'Tu as dit vrai; donne-moi ta main'. L'homme la lui tendit et voici que son visage devint le plus beau du monde, et que sa tournure prit le meilleur aspect. Dieu avait fait disparaître le mal qui était en lui. Il s'atacha à Jésus et s'adonna avec lui à l'adoration." (Ghazâlî, Ibid. pp. 138-139)



Chez Ibn 'Arabi, Jésus est présenté comme le sceau universel de la sainteté

Parmi tous les prophète, Jésus a une place à part dans la doctrine d’Ibn ‘Arabi (un des plus grand mystiques de l'Islam, mort à Damas en 1240/ h.638) :



La conception de Jésus lui confère un statut tout particulier

"Gabriel était donc le véhicule de la Parole divine transmise à Marie [...] Dès l’instant, le désir amoureux envahit Marie, de sorte que le corps de Jésus fut créé de la véritable eau de marie et de l’eau purement imaginaire de Gabriel [...] Ainsi, le corps de Jésus fut constitué d’eau imaginaire et d’eau véritable, et il fut enfanté sous la forme humaine à cause de sa mère et à cause de Gabriel, sous forme d’homme." (Ibid, p. 168)

"[...] Jésus manifesta de l’humilité jusqu’à ordonner à sa communauté [...] que si quelqu’un est frappé sur la joue, il tende l’autre à celui qui l’a frappé, et ne se révolte jamais contre lui, ni ne cherche vengeance. Ceci, Jésus le tient du côté de sa mère, car c’est à la femme de se soumettre tout naturellement [...] Son pouvoir vivifiant et guérissant, par contre, lui parvint du souffle de Gabriel revêtu de forme humaine. C’est pour cela que Jésus put vivifier les morts en ayant la forme d’homme." (Ibid., p. 169)



Jésus sceau de la sainteté universelle

"N’est il pas vrai que le sceau de la sainteté est un envoyé qui n’a pas d’égal dans les mondes? Il est l’Esprit, fils de l’esprit et de Marie sa mère: c’est là un lieu où ne conduit aucune voie.

[...] Quant à Jésus, il a la qualité de sceau en ce sens qu’il possède le sceau du cycle du royaume (le monde créé). En effet, il est le dernier des envoyés à apparaître, et il apparaît avec le forme d’Adam, relativement à son mode de génération, puisqu’il n’est pas engendré de père humain et qu’aucun fils, je veux dire dans la descendance d’Adam dans la suite des générations, n’est semblable à lui.[...] En outre Jésus, quand il descendra sur la terre à la fin des temps, recevra le sceau de la lus grande sainteté depuis Adam jusqu’au dernier prophète, en rendant hommage à Muhammad, du fait que Dieu ne scelle la sainteté universelle en toute communauté que par un envoyé qui suit la loi de Muhammad. Et alors, Jésus possède le sceau du cycle du royaume et le sceau de la sainteté, j’entends la sainteté universelle." (Ibid., p.181)



Chez al-Hallaj

Jésus a une très grande importance dans la spiritualité d'al-Hallâj (grand mystique, condamné à mort pour son enseignement trop hétérodoxe en 922/ h.309), parce qu'il est la réalisation la plus parfaite, pour un homme, de l'union mystique entre l'humanité et Dieu. Lors de son retour eschatologique, Jésus remplira le monde de sagesse et de justice en promulgant la loi musulmane définitive.

Hallâj croit à la passion et à la résurrection du Christ et cette passion est pour lui rédemptrice. Les disciples d'al-Hallâj ont affirmé que par sa mort sur un gibet, Hallaj avait réalisé l'idéal du soufisme. Néanmoins, cette perception n'est pas la même que la perception chrétienne. Il y a chez Hallaj, une idée de fuite du corps humain et du monde.



(Pour en savoir plus, nous vous recommandons : Tarif KHALIDI : Un musulman nommé Jésus, Albin Michel, Paris, 2003)



Henri de La Hougue

Enseignant à l'Institut de science et de théologie des religions (Institut catholique de Paris)

l'islam ne croit pas que Jesus etait le fils de Dieu et ne croit pas en sa mort sur la croix, mais le reconner en temps que prophete.

pauvre homme que tu es : alors deja en arabe jésus se dit Issa tout comme moise se dit moussa, joseph= youssef et marie = myriame :aucun doute la dessus. Ensuite si tu appronfondit ta lecteure du Coran tu verras que Issa correspond completement a Jésus dans son enseignement, sa généalogie ... Enfin, pour ce qui est des divergeances notamment qu'il est le fils de Dieu c'est peut etre parceque pour les chrétiens cette 'image" - car il s'agit bien d'une image - a pris une réelle signification (trinité oblige) alors que pour les musulmans cela reste une image et donc Dieu n'a pas sacrifié son envoyé (son fils spirituel comme ses autres Envoyés)

Jésus (as) n'est pas reconnu comme un simple mortel.

Il reviendra pour combattre l'Antéchrist.

Il a été un des plus puissants prophètes.



Mais pourquoi l'église a-t-elle tant de secrets, on parle de secret par ci, par là; de traduction erronée, subjective, ou faite par des rois, ou encore d'évangiles cachés...

je crois qu'il est là le souci, car dans l'islam on entend pas toutes sortes de manipulation frauduleuses...on entend pas des vérité cachées, pas de secrets de fatima et autres...

En quoi des êtres humains tels que le Pape auraient le droit à la vérité et pas les autres?

Au nom de quoi des humains vont ils sanctifié un être humain?

N'est ce pas Dieu qui sanctifie?N'est ce pas Dieu qui dit si un esprit est Saint?



L'Islam ne cache rien, et tous les hommes sont égaux, même le prophète ne savait rien du sort qui allait lui être réservé après sa mort.

Nous n'avons pas de monachisme qui nous cache des choses, nous avons un Livre fini, et chacun peut le lire.



Le Coran est à approcher sans arrière pensées, c'est la condition sinéquanone pour le comprendre.

L'Islam reconnaît Jésus et tous les messagers de Dieu sans

exception et Mohamed que le salut d'ALLAH soit sur lui

suit les mêmes directives des autres prophètes

Non seulement Jesus (Issa) est reconnu Prophète par le Coran mais EN PLUS c'est le seul être qui soit reconnu comme né du Saint Esprit...

lis ça

l'islam ne croit pas que Jésus était le fils de Dieu et ne croit pas en sa mort sur la croix, mais le reconnais en temps que prophète.

Cher Ha Ca vous tenez vraiment des propos fort étonnant.

D'une le Coran parle de "Issa fils de Mariam" ce qui signifie Jésus fils de Marie. Ensuite le Coran dit bien que Jésus est né sans que sa mère n'ai connu d'homme et par l'insufflation du Saint Esprit, l'archange Gabriel. Ensuite le Coran, si il ne fait pas mention précisément de la crucifixion, dit bien que les romains crurent l'avoir tué mais qu'ils furent abusé.

Quand on ne sait pas, on se tait.

Vous avez raison de dire que l'islam ne "reconnaît" pas Jésus en tant que tel, à savoir la seconde personne de la Trinité, dieu incarné, mort sur la croix et ressuscité. Au-delà de la déformation arabe du nom, on voit bien que l'islam ne connaît (plutôt qu'il ne "reconnaît" à la façon d'un état ou d'un parti politique) qu'une version particulière de Jésus, version que l'on a souvent qualifiée de nestorienne, ou de gnostique. La seule connaissance du christianisme qu'ait eue Mahomet lui est venue de ses contacts avec des hérétiques chrétiens, ou bien des gnostiques, et leurs conceptions sont passées telles quelles dans le Coran. Le coup de force de l'islam, d'après Daniel Sibony, est de sembler "reconnaître" des prophètes antérieurs à lui en les naturalisant arabes et ... pré-musulmans. De toute façon, si l'islam "reconnaissait" Jésus tel que la théologie chrétienne l'enseigne, les musulmans ne seraient pas musulmans, mais chrétiens...

oui l Islam reconnait tous les prophétes avant Mohamed(Jesus,Moise,Abraham,Noé....)et toutes leurs histoires sont racontées en detail au Coran et c est une condition pr étre un vrai croyant.oui "issa" c jesus

oui comme prophète

rendez vous dans cent ans et tu saura qui est issa et qui est mohamed (sur eux la prière et le paix d allah)

seulement en tant que prophète

en plus les musulmans connaissent Jésus mieux qui d'autres

ils savent aussi qu'il n'est pas mort

Tes connaissances sur l'Islam sont médiocres et ton raisonnement n'a pour but que de provoquer mais je vais répondre quand même:



1. D'abord Issa = Jésus = Yéshoua etc. ca dépend tout simplement de la langue et tu as répondu à ca dans ta question même (d'après toi Jésus = Yèshoua = lésous etc.même si ces mots sont différents...)



2. Ensuite, les musulmans ne sont pas les seuls à croire que Jésus(psl) n'est pas fils de Dieu (les protestants par exemple ou les cathares qui ont été tué par les inquisitions, ou certains courants chrétiens orientaux etc.). Mêmes les juifs considèrent que leur Messie n'est qu'un Prophète.



3. L'Islam affirme que ceux qui voulaient crucifier Jésus -psl- ont cru le crucifier mais que c'était seulement un illusion crée par Dieu pour le sauver car Dieu ne l'a pas abandonné



4. Les musulmans croient que Jésus -psl- a eu un message divin (l'Evangile de Jésus -psl-) mais que ses adeptes et des malfaiteurs ont caché, déformé et falsifié plusieurs de ses paroles et ont commencé à introduire leurs propres paroles pour servir leurs intérêts et pour garder le pouvoir sur les foules.



5. Le Coran dit clairement que le Jésus -psl- des chrétiens est le même des musulmans et il y a même un dialogue entre Jésus-psl- et Dieu dans le Coran (quand tu le liras tu comprendras ce que reproche l'Islam aux chrétiens)

oui,l'islam reconnaît tout les prophètes envoyer par dieu tout puissant pour guider les hommes vers un la construction d'un monde meilleurs,en précisant que tous sans exception sont des êtres humains de chaire et de sang.cepandant,dieu nous signale que l'homme,faible et corrompu,a modifie la version originale de la bible pour satisfaire ses désirs.

vous devriez lire le coran avant de le juger.

ce que dit le saint CORAN sur jésus paix sur lui . (la traduction est a droite).http://www.jesusinfo.ch/

ce que font les chrétiens de jésus paix sur lui ;http://youtube.com/watch?v=3KiAvmzcZbg

L'Islam reconnaît tous les prophètes et messies , la liste est très longue ... La question n'est pas s'il l'appelle "Issa" ou "Jésus" ,etc ... Tu devrais savoir que les chrétiens eux-mêmes ne l'appelle pas de la même façon .

Le coran parle de l'histoire de Jésus , de sa naissance , etc ... La différence essentielle c'est que pour l'Islam, Dieu ne peut engendrer ni est engendré ... Donc il ne peut pas considérer un humain comme fils de Dieu ....

Le dernier point , toutes les religions ont des points communs se ressemblent au fond . La religion ne m'intéresse pas personnellement , mais je pense qu'on ne peut pas parler comme ça de quelque chose qu'on ne connaît pas . Est-ce que tu as lu ce que dit le Coran sur Jésus ? Il comporte des " Sourates" qui parlent des autres prophètes .

Pour moi, Jésus est le Bon Pasteur, celui qui guide son troupeau.



Ce qui guide les musulmans, c'est le Coran.



Pour moi, Dieu s'est fait homme ; pour eux, Il s'est fait livre.

L'Islam recupère tous les prophètes du judaïsme et récupère Jésus en tant que prophète de façon a ratisser large, mais il vide de leur sens leurs paroles. Soit ils ne disent plus rien, soit ils disent le contraire de ce qui était dit précédemment.

Ainsi le sacrifice d'Abraham ne préfigure plus le sacrifice de du Fils unique de Dieu, le sacrifice de Melchisedech non plus, le psaume du serviteur souffrant (Isaie) semble avoir disparu. Jésus est le Messie, mais sans aucune des caractéristiques annoncées par les prophéties, Jésus ne dit plus 'Avant qu'Abraham fut, je suis', il n'est donc plus Dieu. On ne dit plus qu'il pardonnait les péchés ou guérissait les malades de sa propre autorité car sinon il serait Dieu.



Quant à l'évangile de Barnabé tant cité par les musulmans, c'est un faux. D'ailleurs il y est dit que Jésus nie être le Messie et annonce Mohammad qui sera le Messie attendu. Ce point qui aurait dû frapper les musulmans est passé inaperçu aux yeux de la plupart d'entre eux, probablement parce qu'ils ne se rendent pas compte de la forme du mot. Le texte italien est net Jésus affirme ne pas être "il Messia". Et de son côté le Coran enseigne explicitement à propos de Jésus : "Son nom est le Messie, Jésus, fils de Marie" (Coran 3, 45). L'affirmation de base de ce faux évangile va donc directement contre le Coran.



Jésus qui souffle sur un oiseau de glaise et lui donne la vie parcequ'il en a reçu le pouvoir de Dieu est aussi une image prise dans un autre évangile apocryphe (celui dit de Thomas je crois)

Les protestant ne reconnaissent pas non plus que Jésus est le fils de "DIEU", est ce qu'ils suivent une idée complètement fausse ?



Je m'étonne de vous voir intéressé aux questions d'ordre religieux, puisque je crois que vous n'y croyez pas, mais je peut me tromper.

non

oui on y croit mais on ne croit pas que c'est le fils de dieu ou encore qu'il a été curifié

je vais te donner les causes:dieu donc s'est marié à marie et on eu un fils donc dieu a touché une femme et les prêtres n'ont pas le droit de se marier et se disent purs....qui est le plus pur mtn DIEU ou LES PRETRES????

et puis a propos de jésus s'il a été curifié et mort comment son message du catholisme a-t-il pu être propagé?c'est le prophète qui le propage..donc si ce dernier est mort comment vas-t-il faire pour propager le catholisme!

ceci dans le coran ce n'est qu'un homme qui s'est pris pour lui qui a été curifié....

mais je respecte vos légendes^^

L'Islam reconnaît que Jésus a existé, mais le considère comme un prophète parmi d'autres...



Pour l'Islam, Jésus n'est pas le fils de Dieu ; il est juste un prophète.



Tu sembles t'étonner que ce Jésus n'ait rien à voir avec le Jésus de la Bible : effectivement, le Jésus de l'Islam n'a rien à voir avec le Jésus des catholiques.



Mais il n'est pas du tout abusif de dire que l'Islam reconnaît Jésus : c'est juste la vérité. Ne pas le reconnaître serait nier son existence même. Mais pour l'Islam, il n'est qu'un prophète... parmi d'autres...





Suite à ton commentaire : Tu enfonces une porte ouverte ! NON, bien sûr que NON, ca n'est pas le même !!!!!!





PS : J'aimerais comprendre pourquoi deux personnes m'ont mis une évaluation négative... Sur certaines de mes réponses, je peux comprendre, mais là ! J'ai l'impression de juste dire quelque chose de vrai, de pas vraiment discutable... C'est comme ça...

Faudrait vraiment que vous m'expliquiez, pas pour juger, ou critiquer, juste pour comprendre... Parce-que là, j'y arrive pas !

Envoyez-moi un mail, mettez un post sur la question, ce que vous voulez, mais dites-moi pourquoi !!??

A moins que ce soit le ton de mon "suite à ton commentaire", mais c'est valable que pour une des deux... A la limite, je veux bien faire mon mea culpa, mais j'ai pas l'impression d'être plus agressif que ça dessus, ou que ça vaille un -1...

M'enfin, sans rancune, et sans grand espoir d'être entendu :)



PS 2 : Maintenant, c'est -5... Je voudrais juste que quelqu'un m'explique, pour pas mourir idiot... Merci.

hum

as tu vu la chronologie ?

les chrétiens disent que le messie est arrivé et que c'est le Christ (mais les juifs disent non on l'attend encore il va venir)

les musulmans disent, Issa c'est un prophète (parmi d'autres )et c'est Mahomet que je vous envoie dit Dieu

donc en effet aucun de ces 3 grands groupes ne partage la foi des 2 autres, faut choisir !

Non je ne le pense pas non plus.



Le ministère de Jésus sur terre a été de délier une à une les entraves des hommes (rituels et sacrifices inutiles, obéissance aveugle sans la compréhension, enracinement dans la matière au lieu de vivre en l'esprit..).



Jésus nous a prêcher la tolérance, l'amour et la compassion, le crime de sang à toujours été condamné, il a enseigné aussi que ce n'est pas l'autre qu'il nous changer mais nous dans un profond travail sur soi... il nous a appris à construire notre maison intérieure pour y abriter notre relation à Dieu.



Le Coran referme une à une les portes ouvertes par Jésus. Il enracine l'homme dans le monde de la matière au point de promettre un paradis aux goûts de délisses bien trop humains. Il parle d'apparences, de hiérarchies, de condamnation de l'autre ses consignes sont du domaine de l'homme et non du spirituel, (tenue vestimentaire, nombre de prières par jour, hygiène corporelle). Parfois il semble se rapprocher de Jésus juste pour donner dans les ressemblances pour s'en éloigner après en appelant au châtiment des infidèles.



Son prophéte fut un guerrier, Jésus non.





Non ce ne sont pas les mêmes religions, le choix des croyants en ces deux religions n'est pas basé sur les mêmes aspirations.



A chacun sa religion, l'homme reste libre en ses choix.

Tous les musulmans reconnaissent que Jésus est le messager de Dieu avant Mohamed quand à son nom Issa c'est Dieu qui l'a nommé aux arabes dans leur langue, ( Issa ibnou Mariam ) Jésus fils de Marie non pas fils de Dieu et il y a les vrais Chrétiens qui croient eux la même chose. quand à ce qu'a dit Jésus il faut lire le vrai Coran pour savoir avant de parler : << Dieu est mon Maître et le votre a dit expressément Jésus. Adorez-le : telle est la voie droite ! >>

-l'islam declare on est a un melliard et demi notre nembre est en croissance absolue dans tous les coints du monde.

-moi qui conner trés bien la logique de l'islam et le respect en vers jesus je comprend trés bien pourquoi les gents se convertissent a l'islam.

-n'essayer pas de le stoper vous n'arriverait qu'a ce que dieu vous permet d'y arréver.

Il est incontestable que l'islam prêche un autre Jésus qui n'a strictement rien à voir avec les écritures grecques et hébraïques.



Il est possible de prêcher un autre Jésus:



Car, si quelqu’un vient vous prêcher UN AUTRE JÉSUS que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.2 Corinthiens 11:4



L’islam est une récupération de traditions judéo-chrétiennes, une déviation construite en opposition reposant sur des négations des principes des deux monothéismes. Le message islamique n'est pas une révélation en soi, il n'existe qu'en tant que contre-révélation. Une inversion de la théologie chrétienne.





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Un prophète sans message...c'est encore un prophète ?



Il est clair que rien dans ce qu'ils prétendent savoir (mieux qu'un chrétien bien sûr) de Jésus ne correspond aux évangiles...

Reconnaître Jésus en tant qu'homme, prophète (à la rigueur) l'islam n'a jamais prétendu reconnaître la bible et ces multiples versions.

Bien à vous

Mahomet ne reconnait que lui et lui seul comme seul prophète de Dieu !

Les autres sont de la vermine !

Alors on n'hésite plus a massacrer casser et faire exploser les représentations des autres ( Afghanistan statues géantes de Boudha ) pour qu'il n'y ait qu'une seule reconnaissance :

La sienne ! Qu'Ils qualifient de religion de tolérance et de paix !