Salut Anku Anka,
j'ai du mal à saisir ta question.
Se confronter à la réalité ?
Tu veux dire, dans l'instant présent ? Avec les différents liens aux temporel, mémoire, perception, ressentis, cognition, construction, représentation mentale, langage...?
Tu poses le problème des étapes.
Alors voilà , je vais penser ta question de cette manière :
Pour qu'il puisse y avoir une 'confrontation' avec le réel, il faut bien un SUJET.
Ce sujet, est en constant développement, et, à chaque stade de son développement, son appréhension au réel est modifié, approfondi.
Alors que tout le monde ici a cité (peut être justement) les stades psychologiques qu'a repéré cette formidable femme qu'était Elizabeth Kubler Ross auprès des patients en phase terminale, ces stades représentent les étapes les plus commune lors de leur confrontation à la mort. Une processus de deuil.
Mais, il existe de nombreux modèles de développement (de construction du Sujet qui appréhende le réel).
En vrac, en psychologie, il y a eu Freud (mais il s'arrête à la fin de l'adolescence), Jung et son processus d'individuation, Wallon, Maslow et sa pyramide, Eric Erickson (dev.psycho-social), Piaget (épistémologie génétique) , Koelberg (dev. moral), Wilber (transpersonnel).
Je dois en oublier à cette heure-ci.
Mais aussi dans les traditions spirituelles : en vrac
Voir, Sri Aurobindo et ses stades de supra-conscience, les systèmes hermétiques, tous les systèmes initiatiques, la kabbale et son arbre de vie, bien entendu le bouddhisme et ses fines descriptions des croissances du sujet.
Bon alors.
Tu veux quel modèle ?
Bon, chiche, j'en file deux gratos, tu veux lesquels ? Ceux qui s'arrêtent à l'intégration de l’ego, ou bien ceux qui continuent ?
En attendant en voici un bouddhiste : les vijnanas '(stades de dev de la conscience).
1 les cinqs sens 2 esprit grossier 3 esprit subtil 4 esprit collectif 5 Chittamatra
Ou encore un melting pot ?
1 stade indifférencié (soi et le monde en fusion)
2 appréhension du réel par le corps
3 par les émotions
4 par le langage
5 par identification aux figures parentales
6 identification au groupe social
7 processus de séparation-individuation-séparation.
8 actualisation de soi comme être singulier, rationnel
9 niveau intuitif grossier, imagerie, mysticisme
10 niveau intuitif subtil, pas d'image, intégration des stades précédant. Union des opposés, vison non-duelle.
11 transcendance
12 ...faut pas pousser mémé dans les orties non plus.
Amicalement.
Les approches sont très très très nombreuses. Et les recherches de plus en plus pointues.
Si chaque chercheur et chaque tradition présentent des façons d'aborder ce sujet de manière différente, avec un vocabulaire et des méthodologies différents, ils ont la grande et fascinante capacité à être très complémentaires.
@@AJOUT : ah, je comprends mieux ta question. Ce rendre compte que les choses ne sont pas telles qu'on les imaginaient !
Et bien, ma réponse est toujours d'actualité ouf ! En revanche, je ne peux pas avec certitude te dire selon les modèles où se situe exactement ce point où le réel est perçu sans plus aucune trace de subjectivité !
Tient, en cadeau, un point de vue bouddhiste sur vers les stades de la vision pénétrante (c'est à dire une vision du réel non-conditionné par notre subjectivité)
Les stades : concentration, absorption, vue pénétrante. (Très similaire au soufisme).
Bien sur chaque stade a lui même des sous stades...
http://www.centrebouddhisteparis.org/Meditation/Ce_qu_est_reellement_la_medita/ce_qu_est_reellement_la_medita.html